Centro Studi Documentazione Memoria Orale

Carnavà äd Salbeltran

Creazione collettiva del Laboratorio Permanente di Ricerca Teatrale di Salbertrand



ITALIANO ITALIANO

Le maschere di carnevale si ritrovano tutte insieme all’ingresso del paese. Il Carnevale domanda il permesso al più anziano del paese di poter pasare per far festa tutti insieme. Oreste concede il permesso e il corteo delle maschere, dei carri e dei suonatori si snoda tra le vie del paese. Quando giunge nella piazza centrale viene chiesto il permesso al Sindaco per poter proseguire i bagordi. Il Sindaco lo concede e si mette anche lui a far festa. Due mercanti cercano di vendere ogni sorta di diavoleria. Arrivano due mucche aggiogate che trascinano un’aratro; il contadino e la massaia si mettono ad arare la neve. Due vecchi seminano cenere e sabbia e due bambini ricoprono il solco. Poi tutti ripartono alla volta della stazione ferroviaria davanti alla quale si tiene il processo al carnevale che viene condannato a morte. Viene acceso il rogo e tutti danzano attorno al Carnevale che brucia. Giunge la Quaresima e la festa finisce.

OCCITANO OCCITANO

La masca dou carnavà la s’trovan toutta ansan a l’intraddë dou paì. Ël Carnavà l’admandë ou plu vëlh dou paì ad pougueir pasà par fâ fêtë tous ansan. L’Oreste ou doun ël perméi e la prousesioun dla masca ‘mbou lou shariò e lou sounadour i pasan par la via dou paì e i l’aribban ou Mai anté qu’admandan ou Consou ël perméi ëd fâ ‘d beitisa. Mai ël Consou ou s’bittë a fâ fêtë. Dou marshan qu’sharshan ad vand tou sort ad bouricadda. I l’aribban doua vassha ‘mbou l’arair e ël lavourair e la menashérë i s’bittan a lavourâ la nèi. Dou velhe i semenan ‘d sandrë e ‘d sablë e douz eifan i coubrisan la rêi. Peui tous i partan par anâ dran dla Stasioun anté qu’i fan ël prousé ou Carnavà que ou l’î coundanà a môr. La s’fai ël fioc par brulà ël Carnavà e la s’dansë a l’alvî dou Carnavà qu’ou brul. Peui i l’aribbë la Caréimë e la fêtë i finî.

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